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第七萨伽质塔尼耶品 一 响杳无烦扰，山倾见丛林，如仙者漫步，见受尊供人。 二 吾作砂塔婆1，布撒种种花，所作礼塔婆，如向正觉尊。 三 具足七宝王，王国之统主，己业方成满，供养塔婆报。 四 时吾供献花，九十一劫间，吾不知恶趣，供养塔婆果。 五 八十劫之昔2，吾为转轮王，具足七种宝，统为四洲王。 六 四种无碍解…… ──如是尊者萨伽质塔尼耶长老宣唱此等偈。 注 1 依异本Pulinam，又可读为Pulinam。 2 as1tikappe订正为nantayaso。 一 佛说明四谛，宣示不死句，由其精舍出，立于经行处。 二 尸弃佛示语，尊佛使吾悟，手执种种花，布撒于空中： 三「依此殊胜业，人长两足尊，胜败皆舍弃，吾达不动位」。 四 彼时献鲜花，三十一劫间，恶趣吾不知，供花之果报。 五 二十劫之昔，剎利须弥陀，大力具七宝，出为转轮王。 六 四种无碍解…… ──如是尊者阿渥普庇耶长老宣唱此等偈。 一 信度河之畔，吾为郭公鸟1，觅食塞瓦拉2，慎不为诸恶。 二 得见离尘佛，风之直道来，口衔娑罗花，献毘婆尸佛。 三「如来正信其，不动坚固者，依彼心之净，得不堕恶趣」。 四 吾于尊佛前，诚谨为善行，吾为空翔鸟，吾善莳播种。 五 彼时吾献花，九十一劫间，恶趣吾不知，供佛断果报。 六 称名善爱见3，同名有八人，十七劫之昔，大力为轮王。 七 四种无碍解……。 ──如是尊者巴奢伽玛尼耶长老宣唱此等偈。 注 1 Cakkavaka好声鸟，印度郭公鸟。 2 sevala草之名。 3 Sucarudassana(善爱见) 一 黄金正觉尊，胜利大仙人，壮牛胜雄者，谁见不起信。 二 无际如雪山，难渡如大海，实佛之禅定，谁见不起信。 三 大地实难量，美丽为森饰，实佛其净戒，谁见不起信。 四 直风不摇道，苍空不可量，实佛其智慧，谁见不起信。 五 此等四种偈，世那婆罗门1，无敌殊胜佛，赞佛悉达多。 六 九十四劫间，不生恶趣事，尽多为善趣，吾享无亏乐。 七 赞世界导师，九十四劫间，吾不知恶趣，赞佛此果报。 八 十四劫之昔，乌伽达四人2，大力具七宝，出为转轮王。 九 四种无碍解…… ──如是尊者帕拉帕萨达伽长老宣唱此等偈。 注 1 读为Sena(异本)。 2 Uggata(升)。 一 名称毘舍浮1，诸仙中第三，入于森林中，人中胜者住。 二 吾持莲华根，趋赴佛陀前，清信吾合掌，向佛行布施。 三 觉者毘舍浮，援手亲接受，吾不知安乐，何处有殊胜。 四 吾或最后来，一切有结除，如栖森大象，善业吾莳种。 五 彼时依积业，三十一劫间，吾不知恶趣，布施莲根果。 六 萨摩达那名2，十六人王出，十三劫往昔，大力转轮王。 七 四种无碍解…… ──如是尊者比萨达耶迦长老宣唱此等偈。 注 1 Vessabhu为过去七佛之第三佛，故此有诸仙中第三之称。 2 Samodhana(并置)。 六六 斯钦提陀(善考) 一 吾行山难路，生为尊狮子，猎杀诸兽群，吾住山峡间。 二 阿塔达西佛，言说之胜者，彼来殊胜山，动摇吾心意。 三 吾杀斑点鹿，趋近吾将食，佛恰于此时，乞食行近吾。 四 吾持最上肉，将施与尊师，大雄者欣喜，当时吾心净。 五 依此净信心，走入山难路，涌出喜悦心，就地吾死逝。 六 由此肉布施，更依时心愿，千五百劫间，享乐神世界。 七 其余劫之间，吾多积善业，实此肉布施，更依观想佛。 八 三十八劫昔，长寿有八人1，六十劫往昔，二人婆留那。 九 四种无碍解…… ──如是尊者斯钦提陀长老宣唱此等偈。 注 1 D1ghayu(长寿)。 一 彼等吾为鸟，迦楼金翅鸟，飞往香醉山，得见离尘佛。 二 吾弃迦楼罗，扮为年少者，向彼两足尊，布施一件衣。 三 世间导师佛，欣然受吾衣，尊师立空中，为说次一偈： 四「由此衣布施，更依汝心愿，弃迦楼罗身，享乐神世界」。 五 世间居上首，阿塔达西佛，赞叹衣布施，指向北方去。 六 何处吾再生，衣常皆满足，蔽日覆大空，施衣此果报。 七 七人名太阳1，大力转轮王，三十六劫昔，曾为诸人王。 八 四种无碍解……。 ──如是尊者瓦塔达耶迦长老宣唱此等偈。 注 1 Arunaka(太阳)。 六八 庵婆达耶迦(庵婆布施) 一 阿诺玛达西，坐于山峡间，心满无执着，慈心待世人。 二 时吾为弥猴，秀岩之雪山，吾见阿诸玛，至心信仰佛。 三 雪山路不远，尔时庵婆熟，从树采其果，布施蜜庵婆。 四 阿诺玛达西，佛为我预言：「依此蜜布施，乃至庵婆施。 五 从今五十劫，享乐神世界，余劫生人天，混而彼流转。 六 得悟机成熟，放弃其恶业，彼往恶趣后，烧灭众烦恼」。 七 以正法自制1，顺从彼大仙，胜败皆舍弃，达于不动地。 八 七十七劫昔，名庵婆核生2，大力十四人，出为转轮王。 九 四种无碍解……。 ──如是尊者庵婆达耶迦长老宣唱此等偈。 1 读为damathenaham(异本)。 2 Ambatthaja(庵婆核生)。 一 吾名须摩那，为作华鬘者，得见离尘佛，受我尊供物。 二 鲜花心悦适，两手吾持花，奉献尸弃佛，世间有缘者。 三 由此花供养，更依内心愿，吾不知恶趣，乃供佛果报。 四 以供鲜花故，三十一劫间，吾不知恶趣，供佛此果报。 五 二十六劫昔，名高十四人1，具足七种宝，出为转轮王。 六 四种无碍解……。 ──如是尊者须摩那长老宣唱此等偈。 注 1 读为cattarasa(异本)。 七○ 普帕将哥提耶(花笼) 一 无畏如狮子，拟似金翅鸟，壮如虎牡牛，生如尊狮子。 二 非欲心无敌，归依尸弃佛，比丘众等随，最胜沙门坐。 三 无上阿诺迦1，容入花篮内，花篮与花束，殊撒向佛陀。 四 依吾净信心，人长两足尊，胜败皆舍弃，吾达不动位。 五 尔时作善业，三十一劫问，吾不知恶趣，供佛此果报。 六 三十劫往昔，持名为神现2，五人具七宝，出为转轮王。 七 四种无碍解……。 ──诚如是尊者普帕将哥提耶长老宣唱此等偈。 注 1 Anoja为开赤花之灌木。 2 Devabhuti(神现)。 摄颂 萨伽质塔、1阿渥普、2巴奢布西伽玛那、 帕拉帕萨、比萨达、斯钦提与瓦塔达、 庵婆达与须摩那、普帕将哥提雅。 得见真义共十人，说偈总有七十一。 注 1 原文虽为Addhapupphi，今采异本为Avopupphi。暹罗本则为athoPupphi。 2 Pacca〔bhi〕gamana。 第八那伽萨玛罗品 一 阿波他利花1，弃路吾拾遗，以供世缘者，尸弃佛塔婆。 二 彼时作是业，三十一劫间，吾不知恶趣，供养塔婆果。 三 十五劫之昔，剎帝利名地2，大力具七宝，出为转轮王。 四 四种无碍解…… ──如是尊者那伽萨玛拉长者宣唱此等偈。 注 1 apatali树名。不详。 2 Bhumiya(地)。 七二 帕达山尼耶迦(足想) 一 日种帝沙佛，吾见踏足来，雀跃内心喜，其足吾起信。 二 尔时得足想，九十二劫间，吾不知恶趣，足想此果报。 三 第七劫之昔，剎利须弥陀，大力具七宝，出为转轮王。 四 四种无碍解…… ──如是尊者帕达山尼耶迦长者宣唱此等偈。 七三 山尼耶迦(想) 一 佛之粪扫衣，见其挂树梢，于此吾合掌，礼拜粪扫衣。 二 彼时作其业，九十二劫间，吾不知恶趣，想佛此果报。 三 第四劫之昔，剎利名树精1，大力夷四方，出为转轮王。 四 四种无碍解…… ──如是尊者山尼耶迦长者宣唱此等偈。 注 1 Dumasara(树精)。 一 踏入森林中，吾住不毛处，见毘婆尸佛，接受尊供物。 二 吾施嗽手水，须根与块茎，头面接足礼，指向北方去。 三 时行此布施，九十一劫间，吾不知恶趣，福业此果报。 四 第三劫之昔，剎利崇须根1，大力具七宝，出为转轮王。 五 四种无碍解…… ──如是尊者比萨鲁瓦达耶迦长老宣唱此等偈。 注 1 Bhisasammata(以须根而受崇者)。 ──第六诵品── 七五 耶伽山尼耶迦(一想) 一 侍毘婆尸佛，骞荼大弟子，彼受世供物，吾施彼一食。 二 人中两足尊，吾心生净信，吾不知恶趣，一食施果报。 三 四十劫之昔，剎利婆留那，大力具七宝，出为转轮王。 四 四种无碍解…… ──如是尊者耶伽山尼耶迦长老宣唱此等偈。 七六 提那山塔拉达耶迦(草敷具布施) 一 雪山路不远，更有一大湖，几百之叶覆，花开多鸟群。 二 彼处浴饮水，吾住不远处，直风迎面来，吾见胜沙门。 三 无上彼尊师，了知吾心意，由云中降临，彼时立地上。 四 以角刈取草，吾施为坐具，导师帝沙佛，世尊坐其处。 五 己心为净化，吾拜世导师，沈思大牟尼，屈身吾折回。 六 吾心依净信，赴乐变化天，吾不知恶趣，布施敷具果。 七 第二劫之昔，剎利名鹿敬1，大力具七宝，出为转轮王。 八 四种无碍解…… ──如是尊者2提那山塔拉迦长老宣唱此等偈。 注 1 Migasammata(鹿敬) 2 Tinasanthara〔daya〕ka。 一 三万劫往昔，三十二相具，名号须弥陀，世界之导师。 二 彼映黄金色，两足之尊者，为佛缝缀衣，吾施五根针。 三 依其针布施，胜观微妙义，锐速心神爽，于此生智慧。 四 燃尽几烦恼，除去诸有结，等正觉者教，吾保最后身。 五 称名二足主1，世有四人王，大力具七宝，出为转轮王。 六 四种无碍解…… ──如是尊者斯质达耶迦长老宣唱此等偈。 注 1 Dupadadhipati(二足者之主)。 七八 波咤厘普毘耶(波咤厘花) 一 容姿值黄金，三十二相具，走进市场间，黄金色佛陀。 二 时吾豪商子，柔和耽欲乐，波咤厘之花，吾采为堆积。 三 雀跃内心喜，以花为供养，南无帝沙佛，救主世间解。 四 彼时行其业，九十二劫间，吾不知恶趣，供花此果报。 五 六十三劫昔，称名为胜敬1，大力具七宝，出为转轮王。 六 四种无碍解…… ──如是尊者波咤厘普毘耶长老宣唱此等偈。 注 1 Abhisammata(胜敬)。 一 吾于森林中，追兽为猎师，见彼帝沙佛，庄严世导师。 二 指向西方去，于彼吾合掌，树叶结席上，佛坐处不远。 三 尔时吾头上，雷电忽大作，如是吾临死，再度为合掌。 四 彼时之合掌，九十二劫间，吾不知恶趣，合掌此果报。 五 五十四劫昔，名唤作兽旗1，大力具七宝，出为转轮王。 六 四种无碍解…… ──如是尊者提坦伽利耶长老宣唱此等偈。 注1Migaketu(兽旗)。 八○ 提尼帕多密耶(三莲华) 一 巴多穆塔拉，通晓一切法，彼为最胜者，自制人等随，自制人等围，彼等由市出。 二 汉萨瓦底市1，吾为制花人，盛花开放时，三花持吾手。 三 吾见离尘佛，折返市场中，吾见正觉尊，彼时如是思： 四「此等花献王，吾持奉如何，村田耕千金，吾得又如何。 五 贤明制不制，生物有幸运，供养救世主，吾得不死富」。 六 如斯心思惟，己心为净化，手执三赤花，尔时抛空中。 七 抛向空中去，其花忽扩展，茎上花瓣下，彼处停头上。 八 见者任何人，皆扬感叹声，诸神于空中，拍手为喝采： 九「尊佛于此故，生起稀有事，吾等施花故，得闻一切法」。 一○ 巴多穆塔拉，接受尊供人，尊师街头立，为说如次偈： 一一「彼时以赤莲，供养佛之物，吾将赞此人，倾耳听吾说。 一二 三万劫昔间，享乐于天界，神王三十劫，统领神世界。 一三 尔时有宫殿，称名为大福2，三百由旬高，二百五十广。 一四 四十万劫后，建造有尖塔，严具胜楼阁，完具大卧床。 一五 十万俱胝数，天女等围绕，音乐与歌舞，彼女巧右绕。 一六 满集天女群，于此盛宫殿，其色为赤神，天常降花雨。 一七 门扉之把手，象牙壁上钉，赤莲花垂下，花朵车轮大。 一八 于此宫殿中，花叶覆几重，天女卧其中3，内中多宽展。 一九 四周百由旬，围绕其住处，此等赤净莲，满放神馨味。 二○ 七十五度间，彼为转轮王，统治广国土，不能测其量。 二一 幸享二无亏，安泰无危害，将届临终时，彼得见涅盘」。 二二 吾常见佛耶？为善交易耶？供养三莲华，吾享三成就。 二三 今日吾达法，诸垢得解脱，人人花开顶，翳遮赤莲华。 二四 巴多穆尊师，说吾以往业，七千现生者，于法作现观。 二五 得供养彼佛，十万劫之间，恶趣吾不知，三莲花果报。 二六 烦恼令烧尽，除去诸有结，消灭诸有漏，吾今无后有。 二七 四种无碍解…… ──如是尊者提尼帕多密耶长老宣唱此等偈。 注 1 Hamsavatl(鹅市)。 2 Mahavittharika(大福)。 3 今采暹罗本作tuvattissanti。 摄颂 萨玛拉、帕达山尼、山尼耶迦、1阿鲁瓦达、 耶伽桑尼、2提那山、斯质达耶、波咤厘、 提坦伽利、提尼帕多，十人共偈七十五偈。 注 1〔Bhisa-〕Aluvadayaka. 2 Tinadada。(草施)即Tinasantharadayaka长老。 第九提蜜罗普毘耶品 一 羌达巴伽河1，时吾沿岸行，清幽无烦扰，吾见沙门坐。 二 此心既得净，尔时自思惟：「能渡彼将渡，能制彼将制。 三 得慰彼使慰，能镇彼将镇，能脱彼使脱，彼使得涅盘」。 四 世间之觉者，悉达多大仙，手采提蜜拉2，布撒其头上。 五 双手吾合掌，更作右绕礼，吾礼尊师足，指向西方去。 六 既去不久间，鹿王追逐我，直往悬崖行，遂坠于彼处。 七 自吾供献花，九十四劫间，吾不知恶趣，供佛此果报。 八 五十六劫昔，名高者七人，大力具七宝，出为转轮王。 九 四种无碍解…… ──如是尊者提蜜罗普毘耶长老宣唱此等偈。 注 1 Candabhaga(月分)。 2 timira花不详。 八二 格达山尼耶迦(逝想) 一 生年仅七岁，出家吾无家，更以清净心，吾礼尊师足。 二 难格黑奇花1，七朵投上空，正觉帝沙佛，如大海无际。 三 善逝蹈圣道，心跃吾供养，尔时吾具信，以己掌合掌。 四 依此所作业，九十二劫间，恶趣吾不知，供佛此果报。 五 第八劫之昔，三人名火焰2，大力具七宝，出为转轮王。 六 四种无碍解…… ──如是尊者格达山尼耶迦长老宣唱此等偈。 注 1 nangaliki花不详。 2 Aggisikha(火焰)。 一 时吾患重病，吾坐于树荫，就此森林中，悲心最高深。 二 慈愍帝沙佛，挨近彼尊师，吾就原卧处，合掌于头上。 三 清净吾心喜，人间最上佛，礼敬正觉尊，当场吾息绝。 四 礼拜人中尊，九十二劫间，恶趣吾不知，礼敬此果报。 五 第五劫之昔，五人大光焰2，大力具七宝，出为转轮王。 六 四种无碍解…… ──如是尊者潘难伽利迦长老宣唱此等偈毕。 注 1 在异本方面Nippannanjalika暹罗本作Nipanna。依文意看，可以采用。摄颂中亦与右同。 2 Mahasikha(大光焰)。 八四 阿多普毘耶(山下花) 一 毘浮尸弃佛1，一弟子比丘，威力具三明，以往彼雪山。 二 时吾住雪山，悦适住仙处，修四量神足，以成为仙人。 三 生如空飞鸟，性净唯乐山，吾摘山中花，再返至山处。 四 手执花七朵，撒彼头顶上，大雄注视中，指东立而去。 五 到达仙居处，返抵己住所，持荷一佉梨，行往山峡去。 六 可怖大力蟒，缠卷押杀吾，忆及往昔业，当场吾息绝。 七 自吾捧花供，三十一劫间，恶趣吾不知，供花此果报。 八 四种无碍解…… ──如是尊者阿多普毘耶宣唱此等偈。 注 1 Abhibhu(无胜) 一 于彼雪山中，吾自尝营住，身着皮之衣，住于山峡间。 二 佛如黄金色，似百光辉耀，花开如娑罗，得见森林间。 三 大仙毘婆尸，光辉净吾心，合掌为礼敬，头面行接足。 四 由此善业故，九十一劫间，恶趣吾不知，光想此果报。 五 四种无碍解…… ──如是尊者蓝西山尼迦长老宣唱此等偈。 八六 蓝西山尼耶迦(光想) 一 住于雪山中，吾着树皮衣，上行经行处，面向东方坐。 二 具时为禅乐，于山见普萨1，合掌向彼光，吾心为清净。 三 依时得光想，九十二劫间，恶趣吾不知，光想此果报。 四 四种无碍解…… ──如是尊者蓝西山尼耶迦长老宣唱此等偈。 注 1 Phussa为过去二十四佛之第八佛。见Buddhavamsa,P.50；JatakaI,P.40 八七 帕拉达耶伽(果施) 一 时于雪山中，吾身着粗裘，见普萨胜者，吾持树果施。 二 更以清净心，吾施树果实，不论再生处，必现树果实。 三 吾施树果实，九十二劫间，恶趣吾不知，施树实果报。 四 四种无碍解…… ──如是尊者帕拉达耶迦长老宣唱此等偈。 一 时在雪山中，吾居树叶席，声闻普萨法，吾心得清净。 二 依时所作业，九十二劫间，恶趣吾不知，福业此果报。 三 四种无碍解…… ──如是萨达山尼耶迦长老宣唱此等偈。 八九 菩提山尼耶迦(菩提树想) 一 彼佛毘婆尸，大菩提树祭，既为出家身，吾亦赴祭会。 二 以库斯玛水1，灌注菩提树：「应脱者解脱，使彼得涅盘」。 三 灌注菩提树，九十一劫间，恶趣吾不知，树想此果报。 四 三十三劫昔，诸人统主出，其名唤灌水2，八人转轮王。 五 四种无碍解…… ──如是尊者菩提山尼耶迦长者宣唱此等偈。 注 1 Kusuma花之名。 2 Udakasecana(灌水)。 九○ 钵头磨普毘耶(莲花) 一 分入茂莲中，吾食钵头摩，吾见佛普萨，三十二相具。 二 采钵头摩花，上抛入空中，吾行此清净，出家为无家。 三 此身既出家，此意亦善制，舍弃口恶业，吾行清净活。 四 自吾献此花，九十二劫间，恶趣吾不知，花供佛果报。 五 名称为莲语1，有君王十八，从今十八劫，有四十八人。 六 四种无碍解…… ──如是尊者钵头摩普毘耶长老宣唱此等偈。 注 1 Padumabhasa(莲语) 摄颂 提蜜罗与1楠伽里罗普毘、潘难伽利迦、阿多普庇耶、 二蓝西山、帕拉达、萨达山尼、2塞瓦拉、 最后钵头磨普毘、十人说偈六十五。 注 1 Nangalipupphi(楠伽利花)。布施Nangaliki花，指格达山尼耶迦长老。 2 Sevaka(奉事人)。指Bodhisannaka长老。 第十须陀品 一 跳越障碍墙，渡过忧悲海，彼佛值供养，及其弟子等。 二 供养斯人等，涅盘无畏者，布施得大福，谁亦不能量。 三 假令四大洲，统主挑战斗，不值斯供养，十六分之一。 四 人中之胜者，悉达多佛陀；支提崩坏处，修复为供养，更以清净心，吾施以漆啃。 五 依时所作业，九十四劫间，吾不知恶趣，修复此果报。 六 三十劫之昔，名称作修复1，七宝十三人，出为转轮王。 七 四种无碍解…… ──如是尊者须陀频第耶长老宣唱此等偈。 注 1 Patisankhara(修复) 九二 须钦提陀(善考) 一 救主帝沙佛，吾尝施座椅，佛出于日种，雀跃心欢喜。 二 三十八劫昔，做大满足王1，其富甚宏大，亦有多座褥。 三 更以清净心，布施佛座椅，尝自积善业，自享己业果。 四 彼时施椅子，九十二劫间，吾不知恶趣，施椅此果报。 五 三十八劫昔，转轮王三人，满足近满足23，言称大满足。 六 四种无碍解…… ──如是尊者斯钦提陀长老宣唱此等偈。 注 1 Maharuci(大满足)。 2 Ruci(满足)。 3 Uparuci(近满足)。 一 吾达最悲心1，身为恶臭缠，于帝沙尊佛，吾施折半布。 二 既施折半布，于天一劫乐，其余几数劫，善业吾成就。 三 彼时行布施，九十二劫间，吾不知恶趣，施布此果报。 四 四十九劫昔，转轮王示现，人王三十二，其名为乳糜2。 五 四种无碍解…… ──如是尊者阿达佉拉迦长老宣唱此等偈。 注 1 读为Paramakarunnapatto(异本)。 2 odana(乳麋)。 九四 斯质多耶迦(针布施) 一 最上亲惠城1，吾昔职铁工，毘婆尸大仙，吾行针布施。 二 如斯善业故，智慧比金刚，解脱无贪欲，达至诸漏尽。 三 既已过去世，乃至未来世，吾以智慧识，施针此果报。 四 九十一劫昔，金刚似七人2，大力具七宝，出为转轮王。 五 四种无碍解…… ──如是尊者斯质多耶迦长老宣唱此等偈。 注 1 Bandhuma正写为Bandhumati(亲惠城) 2 Vajirasama(金刚似) 一 覆以素馨花，适于佛香塔，为佛悉达多，吾建香塔婆。 二 姿容值黄金，世间大导师，光辉如睡莲，盛燃如祭火。 三 壮如虎牡牛，生尊猛狮子，比丘众随坐，沙门之胜者，吾礼敬其足，指向北方去。 四 由施香华鬘，九十四劫间，吾应可成佛，为果故至明，恶趣吾不知，供养佛果报。 五 三十九劫昔，有十六人王，称名为天香1，出为转轮王。 六 四种无碍解…… ──如是尊者康达玛利耶长老宣唱此等偈。 注 1 Devagandha(天香)。 九六 提普毘耶(三花) 一 吾住于森林，往昔为猎人，吾见波咤厘1，，覆撒三瓣花。 二 其时七落叶，向外吾掷去，内外身清净，无漏心解脱。 三 世间之导师，正觉毘婆尸，礼拜波咤厘，当场即息绝。 四 供养供养树，九十一劫间，恶趣吾不知，供树此果报。 五 三十三劫昔，一切处愉悦2，大力十三人，出为转轮王。 六 四种无碍解…… ──如是尊者提普毘耶长老宣唱此等偈。 注 1 波咤厘(Patali)树为毘婆尸佛之菩提树。 2 Samantapasadika(一切处愉悦)。 一 吾见深林中，音静不摇动，悉达多佛陀，接受尊供物。 二 恰如大象镇，及壮牛骏马，亦如月光辉，诸神皈敬彼，尔时吾心喜，智慧涌出生。 三 佛由禅定起，施蜜于尊师，礼敬尊师足，指向东方去。 四 三十四劫昔，须陀苏那王，尔时蜜由莲，由吾食流出。蜜雨从空降，尝为此业报。 五 彼时布施蜜，九十四劫间，恶趣吾不知，施蜜此果报。 六 三十四劫昔，王者有四人，大力具七宝，出为转轮王。 七 四种无碍解…… ──如是尊者玛多频底迦长老宣唱此等偈。 九八 势那萨那达耶迦(坐卧具布施) 一 悉达多佛尊，吾施树叶席，四遍为奉事，撒库斯玛花。 二 如宫殿乐洞，享豪华物乐，高贵鲜花朵，雨花落卧床1。 三 几朵美花敷，散落吾卧床，尔时床铺上，雨花纷纷降。 四 吾施树叶席，九十四劫间，恶趣吾不知，施席此果报。 五 第五劫往昔，名称坚固席2，人王有七人，出为转轮王。 六 四种无碍解…… ──如是尊者塞那萨那达耶迦长老宣唱此等偈。 注 1 读为sayane’bhivassanti(暹罗本)。 2 读为Thitasantharaka(坚固席)(暹罗本)。 一 毘婆尸佛陀，复有数多众，吾时为使役，尽奉诸所用。 二 善逝大仙尊，吾无布施物，谨以清净心，吾礼尊师足。 三 彼时为奉事，九十一劫间，吾不知恶趣，奉事此果报。 四 第八劫往昔，名称善考王1，大力具七宝，出为转轮王。 五 四种无碍解…… ──如是尊者威耶瓦奢迦长老宣唱此等偈。. 注 1 Sucintia(善考)。 一○○ 弗多帕他迦(奉事佛) 一 毘婆尸佛前，吾吹螺贝者，善逝大仙傍，吾尽执奉事。 二 世间之救主，果报尽奉事，七万种乐器，常此围绕吾。 三 大仙吾奉事，九十一劫间，吾不知恶趣，奉事此果报。 四 九十四劫昔，其名称大响1，大力十六人，出为转轮王。 五 四种无碍解…… ──如是尊者弗多帕他迦长老宣唱此等偈。 注 1 Mahanigghosa(大响)。 摄颂 须陀频达、彼佉拉1，2堪玛拉与威耶甘达玛、 提普庇耶与玛多、势那与威耶瓦奢、 丹玛迦末共十人3，偈整七十此品宣。 注 1 此前之Sucintita略去。 2 Kammara(铁工)Sucidayaka尝为铁工匠，故作斯言。 3 Dhammaka(法)。指Buddhupatthaka长老。 十品摄颂 开始佛陀品第一、西哈萨那、须菩提、 军头波漠、优波离、维伽尼与萨伽质塔尼耶、 那伽萨玛罗、提蜜罗、第十须陀品， 共偈一千四百首，更有五十有五偈。 佛陀品十组 第一之百人终 第十一比伽达以品 一 金色正觉者，受尊供物人，出离爱之森1，爱至无爱佛。 二 静安智慧深，彼为大雄者，悉达多大仙，以柄杓施食。 三 净化众生佛，吾随从接踵，佛出于日种，飨食吾欢喜。 四 彼时行布施，九十四劫间，恶趣吾不知，圣食布施果。 五 八十七劫昔，其名称大尘2，七人具七宝，出为转轮王。 六 四种无碍解…… ──如是尊者比伽达耶迦长老宣唱此等偈。 注 1 读为Pavana(脚注及暹罗本)。 2 Maharenu(大尘)。 一○二 尼耶那山尼耶迦(智想) 一 似壮牛骏马，金色正觉尊，大仙如大象，发情三征候。 二 恰如月满圆，四方照无边，车道信步来，佛陀大牟尼。 三 以智净化心，于此吾合掌，内喜心清净，礼敬悉达佛。 四 彼时行此业，九十四劫间，恶趣吾不知，智想此果报。 五 七十三劫昔，人王十六人，大力具七宝，出为转轮王。 六 四种无碍解…… ──如是尊者尼耶那山尼耶迦宣唱此等偈。 一 吾住帝弥罗，尔时作花鬘，吾见离尘佛，受供悉达多。 二 清净吾心喜，手持花布施，乘此善业故，不论生何处。 三 往昔作善业，吾享福果报，美花常围绕，善想此果报。 四 今吾献此花，九十四劫间，恶趣吾不知，供佛此果报。 五 今生且暂置，九十四劫间，名称诸河似1，彼有五百王。 六 四种无碍解…… ──如是尊者郁婆拉提耶长老宣唱此等偈。 注 1 Najjupama(诸河似) 一○四 帕达普奢卡(足供养) 一 尊悉达多彼，吾施肉豆，足下生七花，佛笑从座起。 二 今依其业故，吾胜诸人天，等正觉者教，得保最后身。 三 谨此献花供，九十四劫间，吾不知恶趣，供花此果报。 四 第五劫往昔，轮王十三人，其名称遍香1，统主平四方。 五 四种无碍解…… ──如是尊者帕达普奢卡长老宣唱此等偈。 注 1 Samantagandha(遍香)。 一 吾为花鬘匠，须陀苏那名，吾见离尘佛，世间居上首。 二 巴多穆塔拉，吾施肉豆寇，喜获眼清净，得达天眼通。 三 依此佛供养，复依吾心愿，十万劫之间，吾不生恶趣。 四 三十六劫昔，名称天中胜1，大力十六人，转轮王出世。 五 四种无碍解…… ──如是尊者穆提普毘耶长老宣唱此等偈。 注 1 Devuttara(天中之胜)。 一○六 乌达伽普奢卡(水供养) 一 如圣火光辉，如祭火炽燃，金色正觉尊，直由风路来。 二 掌中吾取水，泼水向空中，大雄怜悯吾，受此水供养。 三 巴多穆塔拉，彼师空中立，佛知吾心意，为说次一偈： 四「依此水供养，更依心生喜，十万劫之间，彼不坠恶趣」。 五 吾乘此业故，两足尊人长，胜败皆舍弃，吾达不动位。 六 六十五劫昔，三人转轮王，其名称千王1，统主平四方。 七 四种无碍解…… ──如是尊者乌达奢普伽卡长老宣唱此等偈。 注 1 Sahassaraja(千王)。 一 巴多穆塔拉，世界上首佛，坐于草坪间，禅定如是人。 二 吾手持芦束，结为一团扇，两尊如是人，吾献与世尊。 三 导师受团扇，一切遍遍知者，知吾心怀意，为说此一偈： 四「吾身入涅盘，不见苦与热，诚如由三火，汝心得解脱」。 五 凡栖树间者，诸神皆来集：「佛语令微笑，吾听施者言」。 六 世尊彼处坐，诸神群众随，彼喜吾施供，为说如次偈： 七「依此团扇施，复由汝心愿，其名称敬虔1，当为转轮王。 八 余留此残业，净根所使故，其名称微风2，或为转轮王。 九 由团扇布施，依其大敬意，十万劫之间，彼不生恶趣」。 一○ 三万劫往昔，敬虔八人王，二万九千劫，微风有八人。 一一 四种无碍解…… ──如是尊者那拉玛利耶长老宣唱此等偈。 注 1 Subbata(敬虔)。 2 Maluta(微风)。 ──第七诵品── 一 静寞无烦扰，入于深丛林，阿塔达西佛，吾施狮子座。 二 手并持华鬘，右绕礼佛陀，吾拜世尊师，指向北方去。 三 是业两足尊，世人中之长，己心得清净，除去诸有结。 四 彼时所布施，一千八百劫，吾不知恶趣，施座此果报。 五 七百劫之昔，世有净化王1，大力具七宝，出为转轮王。 六 四种无碍解…… ──如是尊者阿萨努帕塔耶迦长老宣唱此等偈。 注 1 Sannibbapaka(净化)。 一○九 毕拉莉达耶迦(毕拉莉布施) 一 无雪山之远，吾住树叶席，当时贪食欲，且以为素性。 二 人人挖球根1，阿鲁卡兰芭2，毕拉莉以及，塔卡拉等根，大枣与胡桃，白拉果作食。 三 巴多穆塔拉，受尊供物人，佛知吾心意，信步至吾处。 四 来近彼大龙，彼为天中天，吾持毕拉莉，散置于钵内。 五 尔时佛心喜，彼大雄受食，智者进食讫，为吾说一偈： 六「汝心具净化，施吾毕拉莉，一万劫之间，汝不堕恶趣」。 七 至吾最后生，除去诸有结，等正觉者教，得保最后身。 八 五十四劫昔，其名称善带3，大力具七宝，出为转轮王。 九 四种无碍解…… ──如是尊者毕拉莉达耶迦长老宣唱此等偈。 注 1 同一之偈见于Jataka,VI,P.578。 2 alu,Kalamba,bilali,takkala,kola,bhallataka,bella以上均为球根之植物。 3 Sumekhali(善带)。 一 黄金色佛陀，犹如百光辉，恰似满圆月，四方照无边。 二 弟子等围绕，如环大地海，吾捧献花粉，供养毘婆尸。 三 由此花粉供，九十一劫间，恶趣吾不知，供佛此果报。 四 四十五劫昔，名唤花粉王1，大力具七宝，出为转轮王。 五 四种无碍解…… ──如是尊者黎努普奢卡长老宣唱此等偈。 注 1 Renu(花粉)。 摄颂 比伽达威、尼耶那、哈提亚与帕达普、 穆提普毘、乌达伽、那拉玛利、1尼瓦萨、 毕拉莉达威、黎努，十人共偈六十六。 注 1 Nivasaka(住)。此系就阿萨努帕塔耶迦长老而言。 第十二摩诃巴利瓦罗品 一 世尊毘婆尸，彼为世上首，六万八千众，入满度摩市。 二 出得城市来，吾赴佛支提，拜见离尘佛，接受尊供物。 三 吾近傍处有，药叉八万四，帝释三天众，敬谨为侍居。 四 尔时吾持布，由彼圣处出，跪拜并叩首，供施与大仙。 五「诸佛与诸法，尊师皆成满，佛之大威力，摇撼此大地」。 六 见此未曾有，身毛皆竖立，如是两足尊，佛使吾心净。 七 吾心为净化，施布与尊师，吾向佛归依，诸臣侍卫同。 八 彼时行此业，九十一劫数，吾不知恶趣，供佛此果报。 九 十五劫之昔，乘舆十六人1，大力具七宝，出为转轮王。 一○ 四种无碍解…… ──如是尊者摩诃巴利瓦罗长老宣唱此等偈。 注 1 Vahane(乘舆)。 一一二 须曼伽罗(善瑞祥) 一 世间居上首，阿塔达西佛，彼由精舍出，走近沐浴池。 二 世尊饮水浴，出池缠一衣，世尊立彼处，举目望四方。 三 走近至边傍，拜见世导师，雀跃心内喜，时吾手弹指1。 四 如百光盛燃，辉耀如黄金，五种歌复踊，弹奏诸乐器。 五 神界或人间，任吾投何生，胜于一切者，吾之名声大： 六「吾南无贵尊，最尊吾归依，己身自欢喜，喜他圣牟尼」。 七 吾迎佛上坐，微笑向有德，奉事正觉尊，得生兜率天。 八 一千六百劫，一考九十二2，大力具七宝，出为转轮王。 九 四种无碍解…… ──如是尊者须曼伽罗长老宣唱此等偈。 注 1 弹指乃表示欢喜之状。 2 Ekacintita(一考)。 一 有二药叉王，彼此起战斗，集合数多众，引起大骚动。 二 巴多穆塔拉，受尊供物人，尊师立空中，教导彼大众。 三 投弃铠与剑，一切诸神喜，礼敬正觉尊，尔时心静寂。 四 了知吾心意，宣言满威严，世间解悲深，镇定其大众： 五「一人有恶心，恼乱一有情，彼依心之恶，彼将堕恶趣。 六 先阵有如象，恼乱诸有情，己心为清净，不常为杀害」。 七 二人药叉王，彼军众心挫，彼等齐归依，世间上首师。 八 具眼人教众，彼等心摇动，药叉等围绕1，指向北方去。 九 两足之尊者，最初吾归依，十万劫之间，终不堕恶趣。 一○ 三万劫往昔，其名象牙师2，十六调御主，出为转轮王。 一一 四种无碍解…… ──如是尊者萨罗那伽玛尼耶长老宣唱此等偈。 注 1 读为parikkhitto。 2 Mahacunda(大象牙师)。 一一四 耶卡萨尼耶(一座) 一 名唤婆留那，当时为神王，壮牛共牵车，吾奉正觉尊。 二 阿塔达西佛，尊师将寂灭，手持诸乐器，赴胜菩提树。 三 召集多面鼓1，舞蹈并歌诵，奉事菩提树，恰如对佛陀。 四 达拉尼鲁哈，奉彼提树名，于彼结跏趺，忽然吾死逝。 五 最胜菩提树，令吾心清净，己业已满足，生乐变化天2。 六 神界与人间，生生常流转，六万乐器数，常围绕面前。 七 吾消三恶火3，除去诸有结，等正觉者教，得保最后身。 八 五百劫往昔，其名称伙多4，具有七种宝，三十四人王。 九 四种无碍解…… ──如是尊者耶卡萨尼耶长老宣唱此等偈。 注 1 读为Sabbatala(依暹罗本)。 2 订正为Nimmana(依暹罗本)。 3 读为tidhaggi(异本)。 4 Subahu(伙多)。 一 世间居上首，毘婆尸世尊，众多人中坐，说示不死道。 二 二足之尊者，吾耳闻法话，四瓣黄金花，吾献佛世尊。 三 尔时所有众，上覆尽黄金，佛光黄金光1，其光大辉映。 四 高扬内心喜，感动吾合掌，吾生荣于彼，吾赍此世福。 五 正觉世尊喜，礼敬有德人，喜悦心涌出，吾发己住居。 六 居家正宴坐，忆起最胜佛，依吾清净心，上生兜率天。 七 由吾供鲜花，九十一劫间，犹不知恶趣，供佛此果报。 八 四十三劫昔，名唤辋所敬2，大力十六人，出为转轮王。 九 四种无碍解…… ──如是尊者须万那普毘耶长老宣唱此等偈。 注 1 读为Ca(异本)。 2Nemisammata(辋所敬)。 一一六 质多卡普奢卡(冢供养) 一 世缘尸弃佛，彼佛涅盘时，随众及高官，皆在王居处。 二 吾心喜清净，将赴佛之冢，于彼处奏乐，并撒香花鬘。 三 供养佛之冢，于佛冢礼敬，欣喜心清净，吾赴己住居。 四 居家正宴坐，忆起冢供养，其业两足尊，世之人中长。 五 神界或人间，得享无亏乐，胜败皆舍弃，上达不动位。 六 时由献花故，三十一劫间，吾不知恶趣，冢供养果报。 七 二十九劫昔，大力十六人，其名称上行，出为转轮王。 八 四种无碍解…… ──如是尊者质多卡普奢卡长老宣唱此等偈。 一 无上婆尸佛，将入涅盘时，水周边卷带，大地为震动。 二 美哉头装饰，撑展犹遮盖，佛其命尽时，震动吾住居。 三 家居震动时，吾心起恐怖：「世界缘何故，生出大光明」。 四 毘沙门天来，镇定此大众：「生者勿生怖，安静且自制」。 五 诸佛与诸法，吾等师成满，不论生何处，大地常震动。 六 吾赞佛威力，升天一劫乐，其余几劫间，吾积诸善业。 七 彼时得佛想，九十一劫数，恶趣吾不知，得想佛果报。 八 十四劫之昔，更有庄严王，其名称静安1，大力转轮王。 九 四种无碍解…… ──如是尊者弗陀山尼耶伽长老宣唱此等偈。 注 1 Samita(静安) 一一八 玛格山尼耶迦(道想) 一 巴多穆塔拉，游森诸弟子，迷路森林中，动急如盲目。 二 巴多穆塔拉，世间大导师，彼等佛弟子，迷路念彼佛。 三 吾由住处来，将往比丘边，吾教彼等道，并施诸食物。 四 其业两足尊，人中之长者，生年仅七岁，吾达罗汉位。 五 五百劫之昔，其名称具眼1，七宝十二人，出为转轮王。 六 四种无碍解…… ──如是尊者玛格山尼耶迦长老宣唱此等偈。 注 1 Sacakkhu(具眼)。 一 阿塔达西佛，善逝寂灭后，吾生为夜叉，尔时有名声。 二 具眼者涅盘，实吾之不幸，吾虽多富有，力萎难得光。 三 娑伽罗弟子，见吾此心意，行来至面前，令吾心摇动： 四「何忧勿恐怖，贤者汝行法1，依佛所与教，一切幸福种。 五 导师悉达多，供养彼佛者，入灭佛身骨，供养芥粒许。 六 同为心清净，亦同持大福，汝为作塔婆，供养胜者骨2」。 七 其业两足尊，人中之长者，吾享无亏福，以达罗汉位。 九 七百劫之昔，宏智有四人3，大力具七宝，出为转轮王。 一○ 四种无碍解…… ──如是尊者拔秋拔达那山尼耶迦长老宣唱此等偈。 注 1 读为Caradhammamsumedhasa(暹罗本)。 2 读为Pujehi(暹罗本)。 3 Bhuripanna(宏智)。 一二○ 奢提普奢卡(素馨供养) 一 毘婆尸佛生，煌耀大光辉，海山皆与共，大地为震动。 二 观相人说明：「佛出此世间，众生之最上，众人皆跃动」。 三 吾依相者言，具素馨供养，如说素馨供，斯者非供养。 四 累积诸善事1，己心得清净，行素馨供养，实时吾死逝。 五 诸神与人间，不论生何胎，吾胜诸有情，供素馨果报。 六 随心所泛动，乳母等事吾2，彼女不烦扰，是供素馨果。 七 依此所供养，九十一劫间，吾不知恶趣，供此素馨果。 八 于今第三劫，统主三十四，其名善奉事3，大力转轮王。 九 四种无碍解…… ──如是尊者奢提普奢卡长老宣唱此等偈。 注 1 读为Samharitvana(暹罗本)。 2 读为dhatiyo(暹罗本)。 3 Suparicariya(善奉事)。 摄颂 巴利瓦罗、须曼伽罗、萨拉那与阿卡萨那(一座)、 须万那普毘耶、质多普奢、弗陀山、 玛格、拔秋拔达那、奢提普奢为最末、 贤者长老共十人、说偈达有九十颂。 第十三世雷耶迦品 一 圣学书殊胜，兼通三吠陀，适在户外立，得见世导师。 二 恰似行森狮，巍默如虎王，发情三征候，大仙如大象。 三 势雷耶迦花，采摘投入空，即以佛威力，围绕诸人众。 四 导师一切知，佛陀凝注心，此世人中长，散花遍大地。 五 内茎外花瓣，敷花作如是1，作覆七日间，体形自消逝。 六 不可思议事，见者毛骨悚，世尊师善逝，于佛净吾心。 七 依此心清净，是净根所使，十万劫之间，吾不生恶趣。 八 一万五千劫，大力有五王，奇那玛拉名，出为转轮王。 九 四种无碍解…… ──如是尊者世雷耶迦长老宣唱此等偈。 注 1 读为Sapupphachadanam(暹罗本)。 一二二 普帕脱毘耶(花塔) 一 雪山不远处，有山库库罗，通圣婆罗门，住于此山中。 二 五千弟子等，平时常围绕，彼等忠实事，圣书无不通： 三「世间有佛出，是吾等所尊，八十随形好，胜相三十二，胜者光一寻，恰如阳光辉」。 四 通圣婆罗门，耳闻弟子言，由其仙处出，所询应往方：「大雄所在地，世界导师住。 五 见佛即南无1，礼佛无双者，心中扬欢喜，吾供养如来。 六 吾辈弟子等，趋往见如来，顶礼尊师足，听闻胜者教」。 七 大众皆出行，吾独患疾病，为病苦所恼，娑罗树荫卧。 八 吾集弟子等，如是吾作问：「世无上救主，佛德为如何」。 九 彼等听所问，明知说如是，忠实礼胜佛2，放眼顾四周。 一○ 吾闻彼等言，己心得清净，持花造塔婆，当场即死逝。 一一 吾身荼毘后，彼等赴佛前，深敬为合掌，大众拜尊师。 一二 持花造塔婆，为大仙善逝，十万劫之间，吾不生恶趣。 一三 四万劫往昔3，有王十六人，呼名唤火者4，大力转轮王。 一四 二万劫之昔，转轮王出世，其名称圣火5，有王三十八。 一五 四种无碍解…… ──如是尊者普帕脱毘耶长老宣唱此等偈。 注 1 读为tahamdivanamassissam(暹罗本)。 2 读为sakkaccam(暹罗本)。 3 读为sattar1sasahassamhi(暹罗本)。 4 Aggisama(如火者)。 5 Ghatasana(食酪者═圣火)。 一 三十一相具，佛陀黄金色，比丘众等随，山倾斜出来。 二 手持青铜钵，吾备办乳糜，思及尊供奉，吾捧供物去。 三 其时彼世尊，人中之长者，乘风路空上，升于经行处。 四 不可思议事，见已竖汗毛，吾置青铜钵，礼敬毘婆尸。 五「汝佛神或人1，及一切知者，牟尼慈愍故，受吾此乳糜」。 六 世间大导师，知吾之用意，牟尼一切知，受吾乳糜供。 七 彼时所布施，九十一劫间，吾不知恶趣，施乳此果报。 八 四十一劫昔，世有佛陀王，大力具七宝，出为转轮王。 九 四种无碍解…… ──如是尊者巴耶萨达耶迦长老宣唱此等偈。 注 1 读为buddho’Si(暹罗本)。 一二四 康豆达奇耶(香水) 一 吾坐佳楼阁，见毘婆尸佛，如迦休树辉，漏尽一切知。 二 楼阁附近处，世界导师来，彼如日落时，放射红光辉。 三 吾手持香水，散洒于佛身，于心得清净，当场吾死逝。 四 因吾洒香水，九十一劫间，吾不知恶趣，供佛此果报。 五 三十一劫昔，有芳香之王1，大力具七宝，出为转轮王。 六 四种无碍解…… ──如是尊者康豆达奇耶长老宣唱此等偈。 注 1 Sugandha(芳香)。 一毘婆尸佛生，预言其瑞兆：「众多人得净，佛将出此世」。 二「有人出生时，一千界地震，世尊为尊师，具眼者说法。 三 有人出生时，出现大光明，世尊为尊师，具眼者说法。 四 有人出生时，河流水停止，世尊为尊师，具眼者说法。 五 有人出生时，阿鼻地狱燃1，世尊为尊师，……。 六 有人出生时，翼众不交飞，世尊为尊师，……。 七 有人出生时，风层遂不吹，世尊为尊师，……。 八 有人出生时，一切宝生辉，世尊为尊师，……。 九 有人出生时，举足行七步2，世尊为尊师，……」。 一○ 无论生与否，佛眺见诸方，言宣满威严，此为诸佛法。 一一 吾启动众人，赞叹世导师3，礼敬正觉尊，指向东方去。 一二 自吾称赞佛，九十一劫间，恶趣吾不知，赞佛此果报。 一三 九十劫之昔，名唤面前赞，大力具七宝，出为转轮王。 一四 八十九劫昔，其名唤地鼓4，大力具七宝，出为转轮王。 一五 八十八劫昔，其名唤光思5，大力具七宝，出为转轮王。 一六 八十七劫昔，萨利他达达，大力……。 一七 八十六劫昔，其名唤火消6，大力……。 一八 八十五劫昔，名唤王风似7，大力……。 一九 八十四劫昔，其名谓趣断8，大力……。 二○ 八十三劫昔，其名谓宝焰9，大力……。 二一 八十二劫昔，其名谓足步10，大力……。 二二 八十一劫昔，名谓王省察11，大力……。 二三 八十劫之昔，其名谓耻髓12，七宝具足……。 二四 四种无碍解…… ──如是尊者山穆伽塔义迦长老宣唱此等偈。 注 1 读为avlci’ggim(暹罗本)。 2 读为sattasum(暹罗本)。 3 订正为thavitva。 4 Pathavidundub1(地鼓)。 5 Obhasamata(光思)。 6 Agginibbapana(火消)。 7 Rajavatasama(王风似)。 8 Gatipacchedana(趣断)。 9 Ratamappajjala(宝焰)。 10 Padavikkamana(足步)。 11 Rajavilokana(王省察)。 12 Hirisara(耻髓)。 一 尔时于谷市1，吾为婆罗门，语汇仪式通，吉凶古传说。 二 文法答释明，亦熟知占术，通晓三吠陀，弟子唱真言。 三 时持五青莲，置于吾头上，父母相会处，吾为尊供祭。 四 毘婆尸佛陀，比丘众等随，人中长者来，诸方耀光辉。 五 吾设置座席，邀请大牟尼，吾敷花朵后，导入己家中。 六 家居既备办，吾为众摄食，自具清净心，向佛行布施。 七 知为进食时，吾于单手伸，佛示意称谢，指北方而去。 八 彼时布施花，九十一劫间，吾不知恶趣，布施花果报。 九 由今一劫前，有王曰胜见2，大力具七宝，出为转轮王。 一○ 四种无碍解…… ──如是尊者库斯玛萨尼耶长老宣唱此等偈。 注 1 Dhannavati(谷市)。 2 Varadassana(胜见) 一二七 巴洛大耶迦(果施) 一 精圣学圣书，亦通三吠陀，雪山不远处，仙处吾住居。 二 分陀利树果1，垂吊树梢顶，吾于祭火时，落入吾袋中。 三 巴多穆塔拉，受人尊供物，摇动启吾心，乞食近至前。 四 清净心内喜，吾向佛施果，使吾生光荣，资来世幸福。 五 受人尊供物，金色正觉尊，尊师立空中，说示次一偈： 六「布施此树果，更依心中愿，十万劫之间，彼不堕恶趣」。 七 依此清净根，吾享无亏福，胜败皆舍弃，达于不动位。 八 七百劫之昔，王名善瑞祥2，大力具七宝，出为转轮王。 九 四种无碍解…… ──如是尊者巴洛大耶迦长老宣唱此等偈。 注 1 Pundar1ka为白莲华，但在此可视为与尸弃佛之路树为同一种树。 2 Sumangala(善瑞祥)。 一 雪山之山中，吾住山峡谷，时见光辉砂，归命殊胜佛： 二「智慧无等伦，无以尊师斗，了知一切法，佛以智解脱。 三 贵尊吾南无，吾归依最尊，于最胜智慧，无有等齐者」。 四 净心于佛智，一劫得天乐，其余几劫间，得积诸善业。 五 智慧所想得，由此九一劫，吾不知恶趣，智想此果报。 六 七十三劫昔，一人名砂花1，大力具七宝，出为转轮王。 七 四种无碍解…… ──如是尊者尼耶那山尼耶迦长老宣唱此等偈。 注 1 Pulinapupphiya(砂花)。 一二九 康提普毘耶(甘提花) 一 应施毘婆尸，佛身黄金色，弟子等随后，由其僧苑出。 二 遍知漏尽者，吾见此胜佛，喜悦心清净，供养康提花1。 三 两尊如是人，依此心清净，雀跃心内喜，吾再礼如来。 四 彼时吾捧花，九十一劫间，吾不知恶趣，是供佛果报。 五 四十一劫昔，有王婆留那，大力具七宝，出为转轮王。 六 四种无碍解…… ──如是尊者康提普毘耶长老宣唱此等偈。 注 1 ganthi树名。 一 雪山不远处，有名瞿昙山，众树多蔽覆，群鬼所住居。 二 即此处当中，化作有仙处，吾住其仙处，众多弟子随： 三「弟子等出去，采来钵头摩，吾等以供佛，两足如是人」 四 彼等应诺然，采集钵头摩，如实吾占卜，捧此以献佛。 五 尔时弟子集，了知吾所谕，汝等切勿懈，不懈于造福。 六 如是谦虚言，晓谕弟子等，勤此不懈德，彼时吾死逝。 七 依此捧花供，九十一劫间，吾不知恶趣，供佛此果报。 八 五十一劫昔，有王最胜水1，大力具七宝，出为转轮王。 九 四种无碍解…… ──如是尊者钵头摩普奢迦长老宣唱此等偈。 注 1 Jaluttama(最胜水)。 摄颂 世雷耶伽、普帕脱、巴耶萨与康达奇、 多玛萨1与阿萨尼、巴洛、山尼、 康提、钵头摩普奢、见真义人说此百零五偈， 注 1 Thomaka═thavika即指Sammukhathavika而言。 第十四输毘多品 一 巴多穆塔拉，彼为最胜者，众多人群绕，说示不死法。 二 佛之威严满，吾闻宣说言，深敬示合掌，时吾心镇静： 三「大洋海之雄1，须弥山之最，如实其意动，不如佛智慧」。 五 慈愍之仙者，于法置恒规，比丘众中坐，为说如次偈： 六「世间大导师，若有赞智慧，十万劫之间，彼不堕恶趣。 七 烧尽众烦恼，心镇而安静，名唤输毘多，为尊师弟子」。 八 烦恼吾烧尽，除去诸有结，吾达于三明，吾行佛教法。 九 五万劫之昔，萨穆伽七人，大力具七宝，出为转轮王。 一○ 四种无碍解…… ──如是尊者输毘多长老宣唱此等偈。 注 1 此为tristubh调之一偈所插入者，底本附以三、四两节之号码为错误，四节之号码应除去。 一三二 须陀苏那(善见) 一 广阔河岸边，有无花果树，吾索其果树，得见世导师。 二 花开现金色，时将截其茎，供献世缘者，尸弃佛彼之。 三「永恒不死道，汝须智慧达，吾崇大智慧，殊胜牟尼佛」。 四 崇敬佛智慧，施供无花果，吾今得其想，崇尚智果报。 五 彼时吾献花，三十一劫间，吾不知恶趣，是崇智果报。 六 十三劫昔十，二伽鲁伽达，大力具七宝，出为转轮王。 七 四种无碍解…… ──如是尊者须陀苏那长老宣唱此等偈。 一 羌达帕迦河，时为紧那罗，吾是食花者，身着多花衣。 二 世间居上首，阿塔达西佛，如鹅王翔空，倾斜山峡出。 三「吾南无贵尊，圣心更清明，脸色既清净，诸根亦清悦」。 四 博识且宏智，由空佛端降，外衣展敷地，结跏而趺坐。 五 手持旃檀香，吾往胜者前，清净心内喜，以此捧献佛。 六 世间居上首，礼敬正觉尊，涌出欢喜〔心〕，指向北方去。 七 施旃檀供养，因此十八劫，恶趣吾不知，供佛此果报。 八 十四劫往昔，其名唤赤牛1，大力有三人，出为转轮王。 九 四种无碍解…… ──如是尊者旃檀普奢迦长老宣唱此等偈。 注 1 Rohini(赤牛)。 ──第八诵品── 一三四 普巴奢达尼耶(花伞盖) 一 呼名为善喜1，圣书婆罗门，学殊牺牲祭2，及行苏摩祭。 二 巴多穆塔拉，慈者彼大仙，怜愍诸人群，尔时空经行。 三 世导一切智，正觉尊经行，彼满无执着3，慈心无量众。 四 圣书婆罗门，时切几花茎，弟子等聚来，散花向空上。 五 城市尽其限，散花成伞盖，依佛威力故，七日不消失。 六 诚净根所致，吾享无亏乐，诸漏皆正知，超越世执着。 七 十一劫往昔，三十五人王，大力具七宝，出为转轮王。 八 四种无碍解…… ──如是尊者普巴奢达尼耶长老宣唱此等偈。 注 1 Sunanda(善喜)。 2 读为ayajiyim(异本)。以下同样原文用第三人称之动词应订正为一人称。此处婆罗门系指长者之前生。 3 读为apharisatte(暹罗本)。参阅前之第六八庵婆达耶迦长老之第一偈。 一 雪山不远处，有山婆娑婆1，于彼山之麓，营造有仙处。 二 吾为婆罗门，施教三千年2，吾坐一边述，弟子等倾听。 三 如斯一边坐，圣书婆罗门，常慕佛容姿，智慧以净心。 四 于彼吾心净，坐于树叶席，结跏趺端坐，当场吾死逝。 五 彼时吾得想，三十一劫间，吾不知恶趣，智慧此想果。 六 二十七劫昔，王名吉祥持3，大力具七宝，出为转轮王。 七 四种无碍解…… ──如是尊者罗喉山尼耶迦长老宣唱此等偈。 注 1 Vasabha(牡牛)。 2 以下同应视为第一人称。 3 Sirdhara(吉祥持)。 一三六 旃簸迦普毘耶(旃簸迦花) 一 佛坐山峡间，光辉如黄花，如曙晓明星，照耀诸方所。 二 吾具诸巧艺，弟子有三人，持荷一佉梨，彼等随吾后。 三 苦行者袋中，有装七茎花，取花为智慧，献毘舍浮佛。 四 时吾献花供，三十一劫间，恶趣吾不知，智慧供养果。 五 二十九劫昔，其名唤杀光1，大力具七宝，出为转轮王。 六 四种无碍解…… ──如是尊者旃簸迦普毘耶长老宣唱此等偈。 注 1 Vihatabha(杀光)。 一 广大公堂坐，智力者漏尽，比丘众等随，吾见世导师： 二「三明六通具，大威十万人，围绕正觉尊，谁见不起信。 三 人天世智慧，无与伦比者，智慧正觉尊，谁见不起信。 四 如玉出矿山，喻法身光明，他物无能秽，谁见不起信」。 五 巴多穆他拉，依此等三偈，称颂彼不败，去那罗陀市1。 六 由此心清净，且依赞佛德，十万劫之间，吾不知恶趣。 七 三十劫往昔，名唤善投王2，大力具七宝，有为转轮王。 八 四种无碍解…… ──如是尊者阿塔山达萨伽长老宣唱此等偈。 注 1 读为puragacchiso(暹罗本)。 2 Sukhittaa(善投)。 一三八 耶伽兰萨尼耶(一光) 一 吾名那罗陀，美发贤者称1，寻求善不善，赴往佛座前。 二 阿塔达西佛，慈愍慈心深，说法具眼者，牟尼慰众生。 三 己心得清净，合掌于头上，尊师吾礼敬，指向东方去。 四 十七劫往昔，有王统大地，其名无敌住2轮王伟大力。 五 四种无碍解…… ──如是尊者3耶伽兰萨尼耶长老宣唱此等偈。 注 1 Kesava(美发)。 2 Amittavasana(无敌住)。 3 读为Ekaramsaniya(暹罗本及他异本)。 一 时吾为兽王，生为尊狮子，觅求山险路，得见世导师。 二「此人诚大雄，人天中长者，令悟数多人，然吾尊崇彼」。 三 手折娑罗枝，取来诸枝花1，走近正觉尊，布施最胜花。 四 依献此花供，九十一劫间，恶趣吾不知，施花此果报。 五 第九劫之昔，微卢者那名2，三王有大力，有为转轮王。 六 四种无碍解…… ──如是尊者娑罗普巴达尼耶长老宣唱此等偈。 注 1 读为Sasakham。 2 Virocana(遍照)。 一四○ 巴洛大耶迦(果施) 一 吾时为猎人，狙杀他生物1，近尸弃佛处，居卧吾山洞。 二 世间大导师，朝夕吾得见，两足尊是人，吾无布施物。 三 毘耶罗树果，采摘往佛前，世间居上首，佛受吾供养。 四 更采他种果，奉事向导人，如是心净化，当场吾死逝。 五 依布施此果，三十一劫间，吾不知恶趣，施果此果报。 六 十五劫往昔，三王玛罗毘，大力具七宝，出为转轮王。 七 四种无碍解…… ──如是巴洛大耶迦长老宣唱此等偈。 注 1 读为Parapanu。 摄颂 输毘与须陀苏那、旃檀、普巴奢达那、 罗喉、旃簸迦普庇、又阿塔山达萨伽、 耶伽兰西1、娑罗达达2、第十巴洛大耶迦 此为贤人等之数、共说其偈七十二。 注 1 读为Ekaramsi(异本及暹罗本) 2 Saladada─Salapupphadayaka。 第十五奢达品 一 阿塔达西佛，至其涅盘时，伞盖层层作，奉献塔婆上。 二 时时常来此，南无师塔婆，吾于伞盖上，奉献众花覆。 三 一千七百劫，吾做诸神王，供养塔婆果，吾不生人世。 四 四种无碍解…… ──如是尊者阿第奢提耶长老宣唱此等偈。 一四二 单巴洛巴迦(柱载) 一 世间之救主，单摩达西灭，尊佛胜支提，吾运载幡柱。 二 并再作阶梯，登上胜塔婆，吾采素馨花，捧献立柱上。 三 诸佛并诸法，尊师吾成满，恶趣吾不知，供养塔婆果。 四 九十四劫昔，其名称塔顶1，，大力十六人，有为转轮王。 五 四种无碍解…… ──如是尊者单巴洛巴迦长老宣唱此等偈。 注1Thupasikha(塔顶)。 一四三 耶提伽罗迦(栏楯造) 一 世间之救主，毘耶达西灭，心净吾欣喜，为佛作栏楯。 二 围绕此摩尼，吾为最上祭，吾作栏楯祭，当场吾死逝。 三 诸神与人间，吾生任何胎，虚空持摩尼1，积福此果报。 四 一千六百劫，名唤摩尼光2，大力三十二，出为转轮王。 五 四种无碍解…… ──如是尊者耶提伽罗迦长老宣唱此等偈。 注 1 读为Manim(暹罗本)。 2 Manippabha(摩尼光) 一 巴多穆塔拉，彼为最胜者，如火块炽燃，正觉尊涅盘。 二 大雄临寂灭，塔婆世广闻，尊佛身骨上，人崇施塔婆1。 三 心净吾欣喜，吾作金栏楯，香气飘弥漫2，相应时塔婆。 四 诸神与人间，无论生何处，依昔此果报，不见下劣性。 五 千五百劫昔，其名唤成就3，其数有八人，大力转轮王。 ──如是尊者萨巴利瓦利耶长老宣唱此等偈。 注 1 依异本及暹罗本读为thupadattam。 2 依暹罗本读为dhupagandho但如底本读ca为va(异本)，意为「如天翔之烟块。」 3 应读Samatta(成就)(暹罗本及其它异本)。 一四五 温玛普毘耶(亚麻花) 一 尊贵彼世尊，受尊供物人，悉达多寂灭，供佛大塔婆。 二 悉达多大仙，于时之葬祭，吾持亚麻花，奉献至塔婆。 三 依此献花供，九十四劫间，吾不知恶趣，供养塔婆果。 四 第九劫往昔，名苏摩提婆1，八十五大力，有为转轮王。 五 四种无碍解…… ──如是尊者温玛普毘耶长老宣唱此等偈。 注 1 Somadeva(苏摩神) 一 阿诺玛达西，作栏绕提树，吾以手作业，布施泥灰浆。 二 阿诺玛达西，注目此善业，佛立僧众中，述说如次偈： 三「依此泥浆业，更依心意愿，享受无亏乐，得致彼苦灭」。 四 面色既清净，安静心镇定，等正觉者教，吾保最后身。 五 由今兹一劫，无亏满百劫，名唤全坚块1，大力转轮王。」 六 四种无碍解…… ──如是尊者阿努楼玛达耶迦长老宣唱此等偈。 注 1 Sabbagghana(金坚块) 一四七 玛格达耶迦(道施) 一 由河水中出，具眼往森林，严相悉达多，吾见正觉者。 二 执持锄与笼，其行道不平，顶礼拜尊师，己心得清净。 三 当时作此业，九十四劫间，恶趣吾不知，施道此果报。 四 五十七劫昔，出世一人王，其名谓善觉1，统人领导者。 五 四种无碍解…… ──如是尊者玛格达耶迦长老宣唱此等偈。 注 1 Suppaduddha(善觉)。 一 吾业制乘具，巧明木工匠，手作旃檀板，布施世缘者。 二 天宫黄金造，佳构常辉耀，象马等座骑，神之乘物具。 三 轿舆高台阁，随欲得生来，宝玉吾无数1，施板此果报。 四 吾之施此板，九十一劫间，恶趣吾不知，布施板果报。 五 五十七劫昔，四人有化作2，大力具七宝，出为转轮王。 六 四种无碍解…… ──如是巴洛伽达耶迦长老宣唱此等偈。 注 1 akkhobin1解为(Skt,aksanhini)之意。 2 Bhavanimmita(有化作) 一四九 瓦单萨奇耶(头饰) 一 名称须弥陀，自存无敌者，于委身孤独，行入大森林。 二 香树花开满1，编结作头饰，指向世导师，吾献彼尊佛。 三 捧献彼花朵，从此三万劫，吾不知恶趣，供佛此果报。 四 千九百劫昔，化作十六人2，大力具七宝，有为转轮王。 五 四种无碍解…… ──如是尊者瓦单萨奇耶长老宣唱此等偈。 注1 salala香树之一种。 2 Nimmita(化作)。 一 世间居上首，须弥陀世尊，吾施其座椅，座椅层层迭。 二 请知吾心意，尔时常为吾，具有七种宝，座椅为吾生。 三 依此施座椅，从此三万劫，恶趣吾不知，施座椅果报。 四 二万劫往昔，黄金光三人1，大力具七宝，出为转轮王。 五 四种无碍解…… ──如是尊者巴兰伽达耶迦长老宣唱此等喝。 注 1 Suvannabha(黄金光) 摄颂 奢达、单巴与耶提、巴利瓦罗、温玛普毘耶、 阿努楼玛、玛格达伊、巴洛达伊、瓦单萨迦、 巴兰伽达耶、十人说此五十六偈。 |
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